Op deze pagina vindt u een overzicht van de verschillende muziekstijlen die Sanisa tijdens optredens verzorgt. Bij uw boeking kunt u eenvoudig uw voorkeur aangeven.
Aleke
Aleke is eveneens een Marronmuziekstijl, met name verbonden aan de Saramaccaners. Het ontstond uit Afrikaanse ritmes en werd later beïnvloed door westerse instrumenten zoals gitaar. Aleke werd vaak gebruikt om verhalen te vertellen en gemeenschapsgevoel te versterken. De grondleggers zijn Saramaccaanse muzikanten.
Hari-kawina
Apinti
Apinti is een van de oudste Afro-Surinaamse muziekvormen en komt voort uit de Marroncultuur.
Het ontstond als communicatiemiddel: met trommels werden boodschappen over grote afstanden doorgegeven. Apinti werd gebruikt voor aankondigingen, waarschuwingen en rituele momenten. De grondleggers zijn Marrons, afstammelingen van gevluchte tot slaaf gemaakten.
Badji
Badji is een traditionele
Afro-Surinaamse muziek- en dansvorm die vaak voorkomt bij ceremonies en gemeenschapsbijeenkomsten. De oorsprong ligt in Afrikaanse rituelen. De grondleggers zijn voorouderlijke gemeenschappen. De ritme die bij deze muziekvorm wordt gespeeld klinkt anders dan de andere muziekvorm. Bij badji communiceert de skratji me de danser. De slagen op dit instrument zorgen ervoor dat de dansers unieke dansbewegingen maken. Het ritme van de badji is langzaam.
Bazuin(k)oor
Het bazuinkoor ontstond binnen kerken en gemeenschappen waar blaasinstrumenten werden gebruikt. Het combineert Europese fanfaremuziek met Afro-Surinaamse ritmiek. De grondleggers zijn
Afro-Surinaamse kerkelijke muziekverenigingen. Deze muziekvorm kan men terug horen bij de start van Afro-Surinaamse feesten.
Kwa-kwa bangi
Kamalama
Kamalamamuziek is een traditionele zangvorm met herhalende melodieën en responszang (call-and-response). De oorsprong ligt in Afrikaanse groepszang en rituelen. De gemeenschap fungeert als grondlegger.
Kaseko
Kaseko is een samenstelling van meerdere muziekstijlen en ontstond in de 20e eeuw. Het woord kaseko is afgeleid van het Franse “casser le corps”, wat letterlijk betekent: het lichaam breken. Hiermee wordt bedoeld dat de muziek zo dansbaar en intens is dat het lichaam volledig wordt meegenomen.
Kaseko is een fusie van kawina, Europese marsmuziek, jazz, calypso en later ook funk. Het werd gespeeld door grote bands met blazers, drums en zang. Kaseko werd dé feestmuziek van Suriname en groeide uit tot een nationale muziekstijl. De grondleggers zijn Afro-Surinaamse stadsbands en orkesten.
Fisiman boto kawina
Deze vorm van kawina ontstond onder vissersgemeenschappen.
De liederen werden gezongen tijdens of na het vissen en bevatten ritmes die het werk ondersteunden.
De grondleggers van de kawinamuziek zijn
Afro-Surinaamse vissers.
Mandron
Banya (binnen apinti-traditie)
De banyais een van de oudste en meest gerespecteerde ritmische vormen binnen de Afro-Surinaamse muziek en staat uitgebreid beschreven in de literatuur, waaronder Drie eeuwen Banya. Banya is diep spiritueel, ceremonieel en verbonden met voorouderverering.
Banya wordt gebruikt bij belangrijke rituelen, herdenkingen en overgangsmomenten. De trommeltaal is strikt en vraagt grote kennis en discipline. Bekende dragers en namen binnen de banya- en wintidron-traditie zijn onder anderen:
Lieve Hugo, Johan Zebeda, Big Jones, Baas Philip, Baas Maal, Jopie Vriezer, Iwan Esseboom, Rony Nelom.
Zij behoren tot de grote kennisdragers die deze traditie hebben bewaakt en doorgegeven.
Kawina met kwatro (ukulele)
Deze vorm ontstond toen Afro-Surinaamse muzikanten de kwatro (of ukulele-achtig snaarinstrument) toevoegden aan traditionele kawina. Dit gebeurde vooral in de stad en zorgde voor een melodischer klank. De grondleggers zijn stadscreoolse muzikanten.
Kaskawi
Kaskawi is kawina muziek. Bij kaskawi worden de percusie instrumenten ondersteund met electrische instrumenten zoals; basgitaar, sologitaar en keyaboard.
Het is een ritmische muziek- en dansvorm die sterk verbonden is met lichaamsbeweging en percussie.
De stijl werd collectief ontwikkeld binnen de gemeenschap.
Skratji
Kawina
Kawina betekend Commewijne. Commewijne is de plek waar kawinamuziek is ontstaan.
Kawinamuziek is een traditionele Surinaamse muziekstijl.
Het ontstond binnen Afro-Surinaamse gemeenschappen en wordt vooral gekenmerkt door ritmische zang en percussie.
Het is energiek, dansbaar en sterk verbonden met de Surinaamse cultuur en geschiedenis.
Commewijne rivier de plek waar kawina muziek vandaan komt
Soko psalm
Soko psalm is ontstaan binnen Afro-Surinaamse christelijke gemeenschappen, vooral onder tot slaaf gemaakten en hun nazaten. Het is een samensmelting van Europese kerkliederen (psalmen) en Afrikaanse zangtradities. De zang is vaak meerstemmig en emotioneel geladen. De grondleggers zijn Afro-Surinaamse gelovigen die christelijke teksten combineerden met Afrikaanse ritmes, melodieën en zangtechnieken.
Kampana
Lobi singi
Lobi singi betekent letterlijk “liefdeslied”. Deze zangvorm ontstond uit behoefte om liefde, verlangen en relaties te bezingen.
De liederen zijn vaak emotioneel en verhalend. Het is volksmuziek zonder individuele grondleggers.
Koti
Winti (muziek)
Winti-muziek is ontstaan binnen de Afro-Surinaamse religie winti. De muziek begeleidt rituelen, ceremonies en spirituele bijeenkomsten. Elke winti heeft zijn eigen ritme en zangstijl. De grondleggers zijn Afrikaanse voorouders die hun spirituele systemen en muziek meenamen naar Suriname.
Skratjie poku
Skratjie poku is informele, speelse muziek die vaak spontaan ontstaat. De liederen zijn kort, ritmisch en bedoeld voor ontspanning en plezier.
Koraal
Koraal is meerstemmige zang met religieuze oorsprong, beïnvloed door Europese kerkmuziek.
Afro-Surinaamse zangers gaven hieraan een eigen klank en expressie. De grondleggers zijn kerkelijke zanggroepen binnen de Afro-Surinaamse gemeenschap.
Motjo poku
Motjo poku is een speelse, vaak humoristische zangvorm waarin actuele gebeurtenissen, liefde en het dagelijks leven worden bezongen.
Het ontstond binnen de
Afro-Surinaamse gemeenschap als orale traditie. Er zijn geen individuele grondleggers; het is volksmuziek.
Waltz
De wals werd vanuit Europa geïntroduceerd, maar
Afro-Surinamers gaven er een eigen interpretatie aan door ritmische aanpassingen en lokale melodieën. Zo ontstond een Afro-Surinaamse variant. De grondleggers zijn stadscreoolse muzikanten.
Timbal
Dubbelklik hier om je eigen tekst toe te voegen.
Copyright © Alle rechten voorbehouden